2014年8月27日 星期三

2014 九月 國姓禪修中心十日禪


一、活動時間:2014/9/26(五)-10/5(日) 
        第一天 下午 01:00-02:30報到;圓滿日上午 10:00
       放香。
二、活動地點:「國姓禪修中心」---明善寺
住         址:544南投縣國姓鄉福龜村長壽巷47-1
三、聯絡方式 073461942  (049)272-1151 四、報名方式:一律採取網路報名   103828日開始受
                                                              理
五、報名截止:20140918 24:00
六、錄取名額:40
七、指導老師:大越法師
請繼續閱讀注意事項:
1、經審核通過錄取者即可參加,報名表填寫不詳細者,恕不錄取。
2錄取通知:20140920 開始寄發與確認。
注意事項:
一、攜帶物品:身份證、健保卡、個人醫藥用品(腸胃藥、感冒藥、高血壓藥
        等)、 棉被(涼被)、換洗衣物數套(以保守寬鬆為主,請勿穿著發出雜
       音的衣物,例如尼龍製成的或是羽絨外套,易干擾禪修者)、襪子數雙(
      內走禪用)盥洗用具、拖鞋、環保碗筷、小拖盤、環保杯、保暖衣物、筆記
      本、紅藍筆等。請自備雨具、耳塞。
二、來參加活動前一個月請自行調整作息,早上4點起床,晚上9點半就寢
三、交通方式:請自行前往。
四、交通資訊:
   A.自行前往者:
       南下/北上:國道3 接國道6在「國姓」17公里交流道下。往前走至盡
        頭左轉,接台14線,約200公尺方可見『國姓禪修中心』指標牌樓。
   B.搭車者:台北埔里小巴:陳先生, 0988-719328  049-2986328 前一日訂
       位到府接送。
      *台中客運、南投客運、全航客運:搭往國姓至「福龜旅遊中心」 站下車
      (往長壽巷前行,即抵達國姓禪修中心--明善寺)。
八、費用:隨喜供養,團保費150元。
*備註:
(1)禪修期間,受持八關齋戒,過午不食。
(2)禪修時,請勿穿著發出雜音的衣物(如尼龍製成的),易干擾禪修者。
(3)禪修時,除面談外,一律禁語。

2014年8月23日 星期六

酥油瓶與大重石的譬喻



《相應部 426
蔡奇林老師譯)
      在佛陀時代,婆羅門教認為可以透過祭祀、祈求而令亡者超生到天界;但佛陀則認為,人的往生善趣、惡趣,端視其人在生時的行為(即業)—造惡者就如大重石,自然趣下;行善的人如同酥油,自然上升。 

經文內容
        有一回,世尊住那爛陀波婆離迦的芒果林。
       那時,村長阿私槃陀迦子往詣世尊。到了之後,向世尊禮拜,然後坐在一邊。

渡亡超薦之問
       坐在一邊的村長阿私槃陀迦子,對世尊這樣說:
      「大德啊!西方的婆羅門,帶著水瓶,佩戴水草編成的花鬘,入水洗淨,奉祀於火。他們宣稱,能令死去的亡者超升,能教示引導他們,令入天界。大德啊!世尊、應供、正等覺者能否那樣做,以令一切世人,身壞命終後,轉生善趣、天界?」
      「那麼,村長啊!關於此事,我要問問你,你就依著自己的意思回答!」

行惡者
        「村長啊!你認為如何?此處,若有人殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪求、心懷瞋恚、具有邪見。有一大群人,集合、聚會之後,對著他,祈求、禮讚、合掌、繞行,唱言:『願這個人,身壞命終後,轉生善趣、天界!』村長啊!你認為如何?這個人,是否會因為一大群人或祈求、或禮讚、或合掌、或繞行的緣故,身壞命終後,轉生到善趣、天界?」
        「不會的,大德!」

大石之喻
        「村長啊!譬如有人將一顆大石頭,丟入深湖中。有一大群人,集合、聚會之後,對著它,祈求、禮讚、合掌、繞行,唱言:『浮上來吧!好石頭!浮出水面吧!好石頭!浮上陸地吧!好石頭!』村長啊!你認為如何?這顆大石頭,是否會因為一大群人或祈求、或禮讚、或合掌、或繞行的緣故,而浮上陸地?」
       「不會的,大德!」
       「村長啊!就像這樣,若有人殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪求、心懷瞋恚、具有邪見。即使一大群人,聚集、會合之後,對著他,祈求、禮讚、合掌、繞行,唱言:『願這個人,身壞命終後,轉生善趣、天界!』可是這個人,身壞命終後,還是會轉生到苦處、惡趣、墮處、地獄。」  

行善者
       「村長啊!你認為如何?此處,若有人離殺生、離偷盜、離邪淫、離妄語、離兩舌、離惡口、離綺語、心無貪求、心無瞋恚、具有正見。有一大群人,集合、聚會之後,對著他,祈求、禮讚、合掌、繞行,唱言:『願這個人,身壞命終後,轉生苦處、惡趣、墮處、地獄!』村長啊!你認為如何?這個人,是否會因為一大群人或祈求、或禮讚、或合掌、或繞行的緣故,身壞命終後,轉生到苦處、惡趣、墮處、地獄?」
       「不會的,大德!」

酥油之喻
        「村長啊!譬如有人將酥油瓶或麻油瓶,丟入深湖中而打破。在那裡,瓶子的破片或碎片會下沉,瓶中的酥油或麻油會上浮。有一大群人,集合、聚會之後,對著它,祈求、禮讚、合掌、繞行,唱言:『下沉吧,好酥油,好麻油!沉沒吧,好酥油,好麻油!沉下去吧,好酥油,好麻油!』村長啊!你認為如何?這酥油或麻油,是否會因為一大群人或祈求、或禮讚、或合掌、或繞行的緣故,而下沉、沉沒、沉下?」
        「不會的,大德!」
        「村長啊!就像這樣,若有人離殺生、離偷盜、離邪淫、離妄語、離兩舌、離惡口、離綺語、心無貪求、心無瞋恚、具有正見。即使有一大群人,集合、聚會之後,對著他,祈求、禮讚、合掌、繞行,唱言:『願這個人,身壞命終後,轉生苦處、惡趣、墮處、地獄!』可是這個人,身壞命終後,還是會轉生到善趣、天界。」

歡喜歸依
        這樣說的時候,村長阿私槃陀迦子對世尊這樣說:
      「太殊勝了!大德!太殊勝了!大德!就如:將倒下的扶起;將隱覆的揭開;為迷途者示路;在黑暗中持燈,讓明眼人得見種種形色。就像這樣,世尊以種種方式說法。大德啊!我要歸依世尊、法和比丘僧!大德啊!願世尊接受我作為在家弟子!從今日起,我將盡形壽歸依!」

~ ~ 本經文摘錄自 香光寺所出版的香光莊嚴雜誌。

2014年8月3日 星期日

佛陀最初的說法


《相應部5611》轉法輪經
                   蔡奇林老師譯)
       世尊於鹿野苑初轉法輪,宣說離苦樂兩邊的中道之行八正道;與揭示生命流轉、還滅的根本原理四聖諦,奠定了佛法修學的「理論與實踐」的兩大基石。

捨離二邊
       我這樣聽聞。
       有一回,世尊住波羅奈仙人墮處鹿野苑。在那裡,世尊對五比丘說:
       「比丘們!有這兩邊,出家人不應親近!哪兩邊?一是,專事於欲望享樂卑賤、下劣,凡夫所行,非賢聖行,不能帶來利益。一是,專事於自疲自苦痛苦,非賢聖行,不能帶來利益。比丘們!如來捨離這兩邊,徹底覺悟了『中道之行』它能讓人打開眼睛,生起智慧,能引人通往寂靜、證智、正覺、涅槃。」
中道之行 
      「比丘們!如來所徹底覺悟的,能讓人打開眼睛,生起智慧,能引人通往寂靜、證智、正覺、涅槃的『中道之行』是什麼呢?就是這八支聖道,也就是正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。比丘們!這就是如來所徹底覺悟的,能讓人打開眼睛,生起智慧,能引人通往寂靜、證智、正覺、涅槃的『中道之行』。」