2014年10月26日 星期日

在家安樂之道


A 854》長膝經
蔡奇林譯

      本經敘說佛為拘利子長膝開示:在家如何獲得現世安樂與來世安樂的方法。其中,如法、穩定、平衡的經濟生活,以及德行的修習,是現世安樂道的兩大支柱。來世安樂道則是「信、戒、捨、慧」等四種具足。 

  有一回,世尊住拘利國,一個名為迦迦羅波達的拘利人市鎮。
  那時,拘利子長膝往詣世尊。到了之後,向世尊禮拜,然後坐在一邊。

在家的境況與願求

 坐在一邊的拘利子長膝對世尊這樣說:
「大德啊!我們在家人享受諸欲,居住在兒女雜多的臥所,享受迦尸國的栴檀,穿戴花鬘,使用薰香、塗香,受用金銀。大德啊!請世尊為我們說法,讓我們獲得現世利益、現世安樂,來世利益、來世安樂!」

現世安樂之道

「虎路啊!有四法能為善男子帶來現世利益、現世安樂。哪四法?勤奮具足、守護具足、善友具足、平衡生活。」

勤奮具足

虎路啊!什麼是勤奮具足?」
「虎路啊!此處,有善男子以某種工作維生,或耕種、或商賈、或畜牧、或弓射、或王臣、或某技藝。在彼處,精熟、不懈,思考適當方法,善於處理,善於安排。」
「虎路啊!這就叫做勤奮具足。」

守護具足

「虎路啊!什麼是守護具足?」
「虎路啊!此處,有善男子擁有財富,是勤奮努力所得,臂力所積,流汗所獲,如法、合法所得。對於這些錢財,具足守護、保護,心想:『我的這些錢財,如何不被國王拿走,不被盜賊拿走,不被火燒,不被水流,不被不喜愛的子嗣拿走?』」
「虎路啊!這就叫做守護具足。」

善友具足

「虎路啊!什麼是善友具足?
「虎路啊!此處,有善男子住在村落或城鎮,那裡有居士或居士子,年少而戒德高上,或年長而戒德高上。他們信具足,戒具足,捨具足,慧具足。他和他們聚會、交談、討論,學習像那樣的信具足,學習像那樣的戒具足,學習像那樣的捨具足,學習像那樣的慧具足。」
「虎路啊!這就叫做善友具足。」

平衡生活

「虎路啊!什麼是平衡生活?」
「虎路啊!此處,有善男子了知財富收入,了知財富支出,而後維持平衡生活,不奢侈、不刻薄,心想:『像這樣,讓我的收入超過支出;勿讓支出超過收入!』虎路啊!譬如商人或商人弟子,手中拿秤,便知道:『下傾這麼多,上揚這麼多。』就像這樣,虎路啊!善男子了知財富收入,了知財富支出,而後維持平衡生活,不奢侈、不刻薄,心想:『像這樣,讓我的收入超過支出;勿讓支出超過收入!』⋯⋯
「虎路啊!這就叫做平衡生活。」

善護錢財

「虎路啊!像這樣,賺得的錢財有四個出口:沉溺於女人;沉溺於飲酒;沉溺於賭博;結交惡友、惡朋、惡同伴。」
「虎路啊!譬如大池塘,有四個入口和四個出口。有人將其入口封閉、出口打開,且天未適時下雨。虎路啊!這樣,可以預期大池塘的水將會減少,不會增加。就像這樣,虎路啊!賺得的錢財有四個出口:沉溺於女人;沉溺於飲酒;沉溺於賭博;結交惡友、惡朋、惡同伴。」
「虎路啊!像這樣,賺得的錢財有四個入口:不沉溺於女人;不沉溺於飲酒;不沉溺於賭博;不結交惡友、惡朋、惡同伴。」
「虎路啊!譬如大池塘,有四個入口和四個出口。有人將其入口打開、出口封閉,且天又適時下雨。虎路啊!這樣,可以預期大池塘的水將會增加,不會減少。就像這樣,虎路啊!賺得的錢財有四個入口:不沉溺於女人;不沉溺於飲酒;不沉溺於賭博;不結交惡友、惡朋、惡同伴。」
「虎路啊!這四法能為善男子帶來現世利益、現世安樂。」

來世安樂之道

「虎路啊!有四法能為善男子帶來來世利益、來世安樂。哪四法?信具足、戒具足、捨具足、慧具足。」

信具足

「虎路啊!什麼是信具足?」
「虎路啊!此處,具有信心的善男子,相信如來的菩提:『像這樣,這位世尊是應供、正等覺者、明行具足者、善逝、世間解、無上調御丈夫、天人師、佛、世尊。』」
「虎路啊!這就叫做信具足。」

戒具足

「虎路啊!什麼是戒具足?」
「虎路啊!此處,善男子離殺生、離偷盜、離邪淫、離妄語、離飲酒榖酒、果酒等種種酒類放逸處。」
「虎路啊!這就叫做戒具足。」

捨具足

「虎路啊!什麼是捨具足?」
「虎路啊!此處,善男子以離慳垢之心住於家,解脫而捨,淨手而捨,樂於捨棄,致力賑濟,樂於布施分享。」
「虎路啊!這就叫做捨具足。」

慧具足

「虎路啊!什麼是慧具足?」
「虎路啊!此處,善男子具足通達生滅的智慧此慧賢聖、有洞察力、能導向苦的完全滅盡。」
「虎路啊!這就叫做慧具足。」
「虎路啊!這四法能為善男子帶來來世利益、來世安樂。」
 
~ ~ 本經文摘錄自 香光寺所出版的香光莊嚴雜誌。
 
 

2014年10月22日 星期三

2014 九月國姓禪修中心---十日禪 法工心得




                                                          作者:劉文正  師兄

 
        又是一場學習,上兩次的內觀是修慧,這次當法工則是修福。
 
     南投國姓從沒去過的地方,第一次當法工,一切都是新鮮。對烹飪有興趣的我,之前去考了丙級技術士證照,想說應該可以幫上一些忙。於是告訴了師父進了大寮當法工。
 
     雖然之前曾在佛光山大寮待過,刀工都不是問題。不同與往的是,我學過了馬哈希內觀,內觀不只在禪座上用功,在生活禪上也相當注重。所以這次當法工,除了該做的事,更多的是當下的專注力。 

     其實有沒有專注力,在大寮中還真容易看出來。一次切菜時,心念已散亂、掉舉,下場就是切到手,但還好只是切到大拇指的指甲邊邊。另一次就是食材出現狀況,馬鈴薯因為品種不同,已用蒸籠蒸了兩次,依然跟我們裝熟(應該熟了就是要軟,可以搗爛做成沙拉),還硬硬的無法做沙拉底,眼看大眾就快進來用餐了,時間緊迫,看著師姊立即變化出另一道菜色,心中真是佩服。這我才知道原來「正念」當下,也可以很快。 

      會來當法工的人,都是曾經參加過內觀,也因此在法上都能夠交換心得。看著每位法工把內觀中所學的用在生活上,心中滿是感動,感謝有這麼好的法我們能夠遇到,進而了解修持。隨著日子一天天過去,法工們的感情愈來愈好,這難得的特殊情誼,因「法」而結合。在大寮裡、辦公室裡、在禪修堂中為YOGI忙碌的身影,成為最令人感動的一幅畫。 

     近來台灣有句話是這麼說的:「台灣最美的風景是人。」而我覺得,內觀禪修裡最美的風景是法工。因為一般人精進是為了自己,但法工的精進是為了別人,更是難得。心中真的覺得,若是參加內觀的人開悟證果,心中也與有榮焉。 

     修福修慧是學佛弟子的本份事,這次有機會加入法工的行列更是難得。也意外發現,很多這裡的法工,是一期學員一期法工,抱著「這次我護持您,下次您護持我」的心態而來,彼此護持、成就的心,令人感動。 

     有緣能在這世得人身及習得內觀法,願在這正法中互相成就,一起證得道果涅槃,成就佛道。