2018年春 內眾閉關 薩薩那禪師開示

口譯者：曾國興居士

日期	主題	地點	連結
2018/2/26	禪修方法論(上)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
	禪修方法論(下)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
2018/2/28	«私伽陀經» (上)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
	«私伽陀經» (下)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
2018/3/2	不可思議因果之變化多端_瞿師羅長老(1-1)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
	不可思議因果之變化多端_瞿師羅長老(1-2)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
2018/3/5	不可思議因果之變化多端_瞿師羅長老(2-1)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
	不可思議因果之變化多端_瞿師羅長老(2-2)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
2018/3/7	五蘊與修毗婆舍那禪法(上)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
	五蘊與修毗婆舍那禪法(下)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
2018/3/9	«云何布施經» (上)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
	«云何布施經» (下)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
2018/3/12	«菩提王子經» (上)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
	«菩提王子經» (下)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
2018/3/14	«陶師本生經» (上)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
	«陶師本生經» (下)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
2018/3/16	«教授闡陀經» (上)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
	«教授闡陀經» (下)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
2018/3/19	洞徹了知三法印(上)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
	洞徹了知三法印(下)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
2018/3/21	梵住法(上)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
	梵住法(下)	明善寺 MBSC國姓禪修中心	Youtube連結
2018/3/26	表述佛陀的功德«孔雀本生經» (上)	MBSC台北禪修中心	Youtube連結
	表述佛陀的功德«孔雀本生經» (下)	MBSC台北禪修中心	Youtube連結

2018年 6月 高雄 「十善業」講記

      佛陀告訴我們：「一切有情都是業的所有者，業的繼承者，以業為起源，以業為親屬，以業為皈依處。無論所造的是善或惡之業，都將是它的承受者。」

      任何人都希望來生能投生在善趣成為天人或再來修行，我們應如何努力讓自己在每一秒相續不間斷下都在善心裡面，並在今生盡自己的努力不斷地行十善業以求來生得到好的善趣。

      本課程以《阿毗達摩論》為基礎，介紹十種善業的內容，讓學員得以對十善業有更深入的認識與了解，進而能奉行十善業。

◎上課法師：善獻法師

◎時      間：6/20、6/27 週三 晚上7：00~9：00

◎地      點：MBSC高雄教育中心

                 高雄市左營區文學路187號4樓        07-3461942

◎對      象：有興趣禪修或學佛者或一般社會大眾皆可。

◎費      用：隨喜（歡迎隨喜贊助推廣正念教育與場地費）。

◎報名方式：網路報名惠請審慎報名，一經報名請勿隨意取消。

2018年 6月 高雄 「佛隨念」講記

     「佛隨念」是「四護衛禪」之一，從修行的利益來看，修行者藉著憶念佛陀的種種功德可以提升對三寶的信心。佛陀的功德是無量、崇高且圓滿的，禪修者在憶念佛陀的功德時，內心將會呈現光潔明亮、生起喜悅、增強信心。

       另外，當人們內心生起恐懼時，可憶念佛陀的功德，藉此消除內心的恐懼感。佛隨念也能令修行人提起正念，幫助修行者克服修行中的各種障礙。

        這些都是修習佛隨念的殊勝功德利益。

 ◎帶 領 者：善獻法師

◎時    間：6/17，周日 下午 2:00~4：00

◎地    點：MBSC高雄教育中心

               高雄市左營區文學路187號4樓    

                 07-3461942

◎對    象：有興趣禪修或學佛者或一般社會大眾皆可。

◎費    用：隨喜（歡迎隨喜贊助推廣正念教育與場地費）。

◎報名方式：網路報名,惠請審慎報名，一經報名請勿隨意取消。

2018年 5月 高雄 初階禪修3+1

   「有正念的人，是小心翼翼且具足正念地避免造作惡行，精進地修習善行，這樣的人善心的力量將會逐步增強，福德逐漸深厚。

       而沒有正念的人，對造作惡行不小心、不在意，就將給自己帶來麻煩。 
         四念處內觀智慧禪修，就是開發培育強大正念的方法，以強大的正念保護清淨的心。從而，使人們不再粗心大意，不再放逸於造作惡行，不再忘記要修習應該修習的善業。」~~摘錄自 班迪達大師法語錄。 
      本課程採取一周一次的上課方式，並配合半日禪的練習，令修習者，能清楚的觀察當下所發生的事，並將正念成為一種生活方式，進而體驗生命的喜悅。

一、日    期：5/30、6/6、6/13

                    6/16（六）的半日禪（P.M 1：00--P.M 5：00）     

二、時    間：周三  晚上7：00~ 9：00

三、地    點：高雄市左營區文學路187號4樓 

                     07-3461942

四、內    容：1、禪修講解 2、實際體驗與練習

                    3、團體互動與回饋           

五、帶領者：善獻法師

六、對    象：對馬哈希禪修有興趣之初學者。

七、名    額： 9名為上限，額滿為止。

八、費    用：隨喜贊助場地費與推廣正念教育。

九、報名方式：網路報名。

無常想

翻譯自 《增支部 9：20； IV 392-9》

(蔡奇林 老師譯)

本經敘說：佛陀善巧引導給孤獨長者，不要因為無力供養上妙飲食而心中有所遺憾；只要態度恭敬、內心真誠即是上妙之施。並開示三歸依（淨信）、五戒（持戒）、慈心（修心）、無常想（修慧）的果報，較之布施更為轉增轉勝。此經的教導，也為在家弟子立下了一個逐步增進的修學階次，即以布施、淨信、持戒為基礎，轉而增上修習「心」（止）與「慧」（觀）。

有一回，世尊住舍衛城祇陀林給孤獨園。

那時，給孤獨居士往詣世尊。到了之後，向世尊禮拜，然後坐在一邊。世尊對坐在一邊的給孤獨居士這樣說：

「居士啊！你在家中行布施嗎？」

「大德啊！我在家中行布施，但只是粗劣的屑米飯和酸粥。」

布施的態度

「居士啊！不管是粗劣或精妙的布施，對此若不恭敬而施，不尊敬而施，不親手而施，丟棄而施，不信未來果報而施。則不管這布施的異熟在何處成熟，他的心不會傾向於享受廣大的飲食、衣服、車乘、五欲之樂；他的妻兒、奴僕、家丁、傭人，也會對他不順從，不聽話，不以理解心而奉事。為什麼？居士啊！因為不恭敬作業，而有這樣的異熟。」

「居士啊！不管是粗劣或精妙的布施，對此若恭敬而施，尊敬而施，親手而施，不丟棄而施，相信未來果報而施。則不管這布施的異熟在何處成熟，他的心會傾向於享受廣大的飲食、衣服、車乘、五欲之樂；他的妻兒、奴僕、家丁、傭人，也會對他順從，聽話，以理解心而奉事。為什麼？居士啊！因為恭敬作業，而有這樣的異熟。」

布施功德

「居士啊！從前有個婆羅門，名叫毘羅摩。他行這樣的布施、大布施：布施八萬四千金缽，裝滿著銀。布施八萬四千銀缽，裝滿著金。布施八萬四千銅缽，裝滿著金幣。布施八萬四千頭象，配有金飾、金幢，身披金網。布施八萬四千車乘，周匝敷著獅皮、虎皮、豹皮、黃色毛毯，配有金飾、金幢，身披金網。布施八萬四千乳牛，配有黃麻繫繩和銅製乳桶。布施八萬四千少女，配戴珠寶、耳環。布施八萬四千座椅，鋪著黑羊毛毯、白羊毛毯、繡花羊毛毯、最上羚羊毛毯，上方有天蓋，兩側有赤枕。布施八萬四千俱胝之衣，有細亞麻布、細絹、細毛布、細棉布之衣。更別說是食物、飲料，硬食、軟食，糖果蜜餞、糖漿之屬，多如河流流出一般。」

「居士啊！你如果這樣想：『那時行布施、大布施的毘羅摩婆羅門是其他人。』居士啊！你切勿這樣想！居士啊！我就是那時的毘羅摩婆羅門，我行那布施、大布施。然而，居士啊！在那布施當中，沒有任何人是應受供養者，沒有任何人令布施清淨。」

「居士啊！比起毘羅摩婆羅門所行的布施、大布施；若供養一個具足正見者，則更有大果。」

「居士啊！比起毘羅摩婆羅門所行的布施、大布施，以及供養百個具足正見者；若供養一個一來者，則更有大果。」

「居士啊！比起毘羅摩婆羅門所行的布施、大布施，以及供養百個一來者；若供養一個不還者，則更有大果。」

「居士啊！比起毘羅摩婆羅門所行的布施、大布施，以及供養百個不還者；若供養一個阿羅漢，則更有大果。」

「居士啊！比起毘羅摩婆羅門所行的布施、大布施，以及供養百個阿羅漢；若供養一個獨覺者，則更有大果。」

「居士啊！比起毘羅摩婆羅門所行的布施、大布施，以及供養百個獨覺者；若供養如來、應供、正等覺者，則更有大果。」

「居士啊！比起毘羅摩婆羅門所行的布施、大布施，以及供養如來、應供、正等覺者；若供養以佛為上首的比丘僧，則更有大果。」

「居士啊！比起毘羅摩婆羅門所行的布施、大布施，以及供養以佛為上首的比丘僧；若為四方僧伽建造住所，則更有大果。」

淨信歸依

「居士啊！比起毘羅摩婆羅門所行的布施、大布施，以及為四方僧伽建造住所；若以淨信心歸依佛、法、僧，則更有大果。」

受持學處

「居士啊！比起毘羅摩婆羅門所行的布施、大布施，以及以淨信心歸依佛、法、僧；若以淨信心受持學處：離殺生，離偷盜，離邪淫，離妄語，離飲酒—榖酒、果酒等種種酒類放逸處，則更有大果。」

修習慈心

「居士啊！比起毘羅摩婆羅門所行的布施、大布施，以及以淨信心受持學處：離殺生，離偷盜，離邪淫，離妄語，離飲酒—榖酒、果酒等種種酒類放逸處；若乃至片刻之間修習慈心，則更有大果。」

修無常想

「居士啊！比起毘羅摩婆羅門所行的布施、大布施，以及供養一個具足正見者；供養百個具足正見者；供養一個一來者；供養百個一來者；供養一個不還者；供養百個不還者；供養一個阿羅漢；供養百個阿羅漢；供養一個獨覺者；供養百個獨覺者；供養如來、應供、正等覺者；供養以佛為上首的比丘僧；為四方僧伽建造住所；以淨信心歸依佛、法、僧；以淨信心受持學處：離殺生，離偷盜，離邪淫，離妄語，離飲酒—榖酒、果酒等種種酒類放逸處；乃至片刻之間修習慈心；若彈指間修無常想，則更有大果。」

~ 本經文摘錄自 香光寺所出版的《香光莊嚴》雜誌。