念住：大堆的善業

   

      在許多種禪修方法中，佛陀描述正念的四個基礎（四念處）為所有善法或善業的總和。常佈施或持守戒律可以積聚很多善業。不過，佈施者亦或是個有道德的人，有時可能會被不恰當的想法打擾，而當然要整天整夜常行佈施或嚴守戒律是不太可能的。所以並不真的能稱佈施或持戒是一大堆的善業。

        另一方面，修習念處內觀禪修（Satipaṭṭhāna Vipassanā）需要持續正念於身體動作、感受、想法、看到、聽到……等等的瞬間等等，除去睡眠時間，行者必須每一片刻都保持正念。假如一個人至少一秒一次標記他的感受……等等，那表示他在那一秒得到一個善業，那他就在一小時內得到三千六百個善業◦假如我們扣掉睡覺的四小時，一天就可以得到七萬兩千個善業的功德（merit）。功德於每次標記「坐」等等的瞬間累積，甚至在上廁時也可得到，所以念處無疑是一大堆的善業，是應該要去培養的。

~~ 摘錄自《帝釋所問經》MBSC佛陀原始正法中心出版